תוספות וסיכום     כעת נביא כמה נספחים כתוספת.              נספח מספר 1 סיכום מהתנ"ך ובו רשימה של 130 הוכחות מלווים בהסברים קצרים. בתוך הספר הבאנו את הראיות כפי שהן מופיעות בכל ספר וספר  של התנ"ך ובהקשר לסדר הופעתן. לשם שנוי, בנספח זה כל הראיות ערוכות לפי עניינם. הרשימה כוללת נושאים נוספים ויכולה לשמש גם בתור זיכרון דברים קצר לצורך שינון וליבון. נספח מספר 2 בני ישראל באירופה - עוסק בתיאור מסלולי הגירה מסקיתיה למערב ביתר פירוט מאשר הסברנו בפנים הספר. נספח מספר  3   שאלות ותשובות. נספח מספר 1 התנ"ך סיכום רשימת הראיות מהתנ"ך בתנ"ך נאמר שלעשרת השבטים יהיו התכונות מסוימות שדרכם אפשר לזהות את צאצאיהם היום. הפסוקים למטה שציטטנו כמתייחסים לעשרת השבטים אכן מדברים אודותם לפי פשט הכתובים, פירושי חז"ל, והמפרשים. כדי לקבל פרטים נוספים ראה את הפרקים בפנים הספר העוסקים באופן נפרד בכל ספר וספר של התנ"ך. אפשר לסווג את הראיות: יש 130  קבוצות של פסוקים הקשורים לזהותם של עשרת השבטים. יותר משלושים פסוקים (שסידרנו תחת ארבע עשרה כותרת) מדברים על מיקומם של עשרת השבטים והשאר על אפיונים אחרים. יש לקחת את מכלול הראיות כמקשה אחת גם לגבי המיקום וגם לגבי שאר התחומים. יש להבין את התמונה בכללותה: עשרת השבטים הם גם בצפון, גם מערב, גם באיים ובאיי הים, וגם בארץ סינים שהיא אוסטרליה. רק צאצאי איי בריטניה וצאצאי קרוביהם במערב אירופה נמצאים בכל המקומות הנ"ל ומהווים מקשה אחת וגם מתאימים לכל האפיונים האחרים הרשומים למטה ואין שום אומה או קבוצה של עמים שיכולים להתחרות בהם בעניין הזה.     (ראיות מס'1-14) מיקום   1Y. בקצווי ארץ: ארץ ישראל היא טבור הארץ (יחזקאל לח,יב) ועשרת השבטים באחרית הימים יימצאו בקצווי ארץ כמו סקנדינביה, הולנד, מערב אירופה, איי בריטניה, צפון אמריקה, דרום אפריקה, אוסטרליה וניו-זילנד. ישעיה מט,ו וַיֹּאמֶר, נָקֵל מִהְיוֹתְךָ לִי עֶבֶד, לְהָקִים אֶת שִׁבְטֵי יַעֲקֹב, וּנְציּרֵי (וּנְצוּרֵי) יִשְׂרָאֵל לְהָשִׁיב; וּנְתַתִּיךָ לְאוֹר גּוֹיִם, לִהְיוֹת יְשׁוּעָתִי עַד קְצֵה הָאָרֶץ.דברים לג,יג  ישעיה כד,טז  כו,טו  מא,ח-ט, מג,ו מט,ו2Y. אציליה: מקומות הכי טובים: לא רק שהם יהיו בקצווי ארץ אלא במקומות הכי טובים בארץ באציליה:ישעיה מא,ט אֲשֶׁר הֶחֱזַקְתִּיךָ מִקְצוֹת הָאָרֶץ, וּמֵאֲצִילֶיהָ קְרָאתִיךָ; וָאֹמַר לְךָ עַבְדִּי אַתָּה, בְּחַרְתִּיךָ וְלֹא מְאַסְתִּיךָ.3Y. איים: לא רק שהם יהיו בקצווי ארץ ובאציליה אלא גם באיים ובאיי הים. איים, כידוע, הם אזורים המוקפים במים כגון אוסטרליה ונו-זילנד או כמעט מוקפים במים כגון צפון אמריקה. איי הים הם איים במערב.ישעיה מא,ה רָאוּ אִיִּים וְיִרָאוּ, קְצוֹת הָאָרֶץ יֶחֱרָדוּ; קָרְבוּ, וַיֶּאֱתָיוּן. ירמיה לא,ט שִׁמְעוּ דְבַר ה’ גּוֹיִם, וְהַגִּידוּ בָאִיִּים מִמֶּרְחָק; וְאִמְרוּ, מְזָרֵה יִשְׂרָאֵל יְקַבְּצֶנּוּ, וּשְׁמָרוֹ, כְּרֹעֶה עֶדְרוֹ.  לא,י כִּי פָדָה ה’, אֶת יַעֲקֹב; וּגְאָלוֹ, מִיַּד חָזָק מִמֶּנּוּ.   ישעיה מט,א  4.Y איי הים: הם איים בתוך הים למערב מארץ ישראל.ישעיה כד,טו עַל כֵּן בָּאֻרִים, כַּבְּדוּ ה’; בְּאִיֵּי הַיָּם, שֵׁם ה’ אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל.ישעיה  יא,יא 5.Y תרשיש: הם יהיו בתרשיש ובאיי הים בים האוקיינוס שהוא הים האטלנטי:ישעיה ס,ט כִּי לִי אִיִּים יְקַוּוּ, וָאֳנִיּוֹת תַּרְשִׁישׁ בָּרִאשֹׁנָה, לְהָבִיא בָנַיִךְ מֵרָחוֹק, כַּסְפָּם וּזְהָבָם אִתָּם--לְשֵׁם ה’ אֱלֹהַיִךְ, וְלִקְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל כִּי פֵאֲרָךְ. 6.Y במערב: עשרת השבטים יהיו במערב: הושע  יא,ט לֹא אֶעֱשֶׂה חֲרוֹן אַפִּי, לֹא אָשׁוּב לְשַׁחֵת אֶפְרָיִם:  כִּי אֵל אָנֹכִי, וְלֹא אִישׁ--בְּקִרְבְּךָ קָדוֹשׁ, וְלֹא אָבוֹא בְּעִיר.  יא,י אַחֲרֵי ה’ יֵלְכוּ, כְּאַרְיֵה יִשְׁאָג:  כִּי הוּא יִשְׁאַג, וְיֶחֶרְדוּ בָנִים מִיָּם.ישעיה כד,יד  7.Y באורים:  עשרת השבטים יהיו גם במערב ובאיי הים וקשורים ל"אורים" שהם משואות של אש שהדליקו מימי קדם ועד לתקופה האחרונה בהרי בריטניה על מנת לתקשר בין עצמם ולאותת לאוניות בים ולהעביר מסרים מהם. ישעיה כד,יד הֵמָּה יִשְׂאוּ קוֹלָם, יָרֹנּוּ; בִּגְאוֹן יְהוָה, צָהֲלוּ מִיָּם.  כד,טו עַל כֵּן בָּאֻרִים, כַּבְּדוּ יְהוָה; בְּאִיֵּי הַיָּם, שֵׁם יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל.  8.Y צפון-מערב: עשרת השבטיים יהיו בצפון-מערב לארץ ישראל: "מִצָּפוֹן וּמִיָּם". ישעיה מט,יב הִנֵּה אֵלֶּה, מֵרָחוֹק יָבֹאוּ; וְהִנֵּה אֵלֶּה מִצָּפוֹן וּמִיָּם, וְאֵלֶּה מֵאֶרֶץ סִינִים.  9. Y אוסטרליה, סינים: עשרת השבטים יהיו בצפון ובמערב וגם בארץ סינים (ישעיה מט,יב) שהוא אוסטרליה כפי שהסברנו בפרק העוסק בנבואת ישעיה. 10.Y בצפון: ירמיה ג,יח בַּיָּמִים הָהֵמָּה, יֵלְכוּ בֵית יְהוּדָה עַל בֵּית יִשְׂרָאֵל; וְיָבֹאוּ יַחְדָּו, מֵאֶרֶץ צָפוֹן, עַל הָאָרֶץ, אֲשֶׁר הִנְחַלְתִּי אֶת אֲבוֹתֵיכֶם. ירמיה לא,ז הִנְנִי מֵבִיא אוֹתָם מֵאֶרֶץ צָפוֹן, וְקִבַּצְתִּים מִיַּרְכְּתֵי אָרֶץ--בָּם עִוֵּר וּפִסֵּחַ, הָרָה וְיֹלֶדֶת יַחְדָּו:  קָהָל גָּדוֹל, יָשׁוּבוּ הֵנָּה.  לא,ח בִּבְכִי יָבֹאוּ, וּבְתַחֲנוּנִים אוֹבִילֵם--אוֹלִיכֵם אֶל נַחֲלֵי מַיִם, בְּדֶרֶךְ יָשָׁר לֹא יִכָּשְׁלוּ בָּהּ:  כִּי הָיִיתִי לְיִשְׂרָאֵל לְאָב, וְאֶפְרַיִם בְּכֹרִי הוּא.  11.Y ירכתי ארץ הם חצי-איים או כמעט איים המחוברים ליבשת מצד אחד כגון צפון אמריקה, וסקנדינביה.ירימיה לג,ז:  <<וְקִבַּצְתִּים מִיַּרְכְּתֵי אָרֶץ>>. 12. Yבמים רבים: צאצאי עשרת השבטים ובמיוחד בני יוסף אשר קיבלו את הבכורה יהיו "במים רבים" כלומר באוקיינוסים מסביב העולם.   במדבר כד,ה מַה טֹּבוּ אֹהָלֶיךָ, יַעֲקֹב; מִשְׁכְּנֹתֶיךָ, יִשְׂרָאֵל.  כד,ו כִּנְחָלִים נִטָּיוּ, כְּגַנֹּת עֲלֵי נָהָר; כַּאֲהָלִים נָטַע ה’, כַּאֲרָזִים עֲלֵי מָיִם.  כד,ז יִזַּל מַיִם מִדָּלְיָו, וְזַרְעוֹ בְּמַיִם רַבִּים; וְיָרֹם מֵאֲגַג מַלְכּוֹ, וְתִנַּשֵּׂא מַלְכֻתוֹ. 13.Y צרפת: נאמר שעשרת השבטים יהיו בצרפת כלומר בצרפת, הולנד, בריטניה והסביבה כפי שהסברנו בהתאם למפרשים ובראשם רש"י.עובדיה א,כ וְגָלֻת הַחֵל הַזֶּה לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר כְּנַעֲנִים, עַד צָרְפַת, וְגָלֻת יְרוּשָׁלִַם, אֲשֶׁר בִּסְפָרַד--יִרְשׁוּ, אֵת עָרֵי הַנֶּגֶב. רש"י: <<גלות אשר הוא מבני ישראל שגלו מעשרת השבטים עד צרפת...ואומרים הפותרים צרפת הוא המלכות שקורין [קוראים] פרנצי”א בלע”ז..>> 14.Y מסלול המצבות: "דולמנים", ירמיה לא,כא סימני   היכר 15.Y נשר בעל ראש קרח: ישובים ביהודה שעמדו ללכת בשבי לאשור ולהצטרף לבני עשרת השבטים נמשלו לנשר בעל ראש קרח אשר במשך הימים נהפך לסמל הרשמי של ארה"ב.מיכה א,טז קָרְחִי וָגֹזִּי, עַל בְּנֵי תַּעֲנוּגָיִךְ; הַרְחִבִי קָרְחָתֵךְ כַּנֶּשֶׁר, כִּי גָלוּ מִמֵּךְ.16.Y אריה וראם: עשרת השבטים נמשלו לאריה ולראם שהם הסמלים הרשמיים של בריטניה.במדבר כד,ח אֵל מוֹצִיאוֹ מִמִּצְרַיִם, כְּתוֹעֲפֹת רְאֵם לוֹ; יֹאכַל גּוֹיִם צָרָיו, וְעַצְמֹתֵיהֶם יְגָרֵם--וְחִצָּיו יִמְחָץ.  כד,ט כָּרַע שָׁכַב כַּאֲרִי וּכְלָבִיא, מִי יְקִימֶנּוּ; מְבָרְכֶיךָ בָרוּךְ, וְאֹרְרֶיךָ אָרוּר.    התנהגות 17.Y כורש: דמות שהוא גם סמל של תהליך היסטורי וגם אדם מסוים אשר ינהיג את עשרת השבטים באחרית הימים ונקרא "כורש" בספר ישעיה. במקורות אחרים הוא נקרא "משיח בן יוסף". הוא יעזור לקבץ את פזורי יהודה לארץ ישראל ויעזור בשיקומם ובבניין היסודות החומריים לצורך מדינה עצמאית של יהודים.  בני עשרת השבטים הם חלק מהתהליך ומשיח בן יוסף יצמח מהם ולכן יש להם דמיון ושייכות אליו ואופי דומה.  ישעיה מד,כח הָאֹמֵר לְכוֹרֶשׁ רֹעִי, וְכָל חֶפְצִי יַשְׁלִם; וְלֵאמֹר לִירוּשָׁלִַם תִּבָּנֶה, וְהֵיכָל תִּוָּסֵד. הבריטים ואחריהם האמריקאים מילאו את התפקיד של "כורש" עד כה כפי שמתואר.18. Yשלטון על עמים: עשרת השבטים ישלטו בעמים אחרים.בראשית כז,כט יַעַבְדוּךָ עַמִּים, וְיִשְׁתַּחֲוֻ (וְיִשְׁתַּחֲווּ) לְךָ לְאֻמִּים--הֱוֵה גְבִיר לְאַחֶיךָ, וְיִשְׁתַּחֲווּ לְךָ בְּנֵי אִמֶּךָ; אֹרְרֶיךָ אָרוּר, וּמְבָרְכֶיךָ בָּרוּךְ.   בראשית מח, יט <<וְזַרְעוֹ, יִהְיֶה מְלֹא הַגּוֹיִם>> אונקילוס: "ובנוהי יהון שליטין בעממיא" .תהילים מז,ג.19. Yהכוח החזק בעולם: במדבר כד,ז-ט מיכה ה,ז-ט20.Y כוח צבאי: דברים לג,כז  לג,כט  ירמיה נא,כ-כא  זכריה י,ז 21. Yנגד אדום: בני עשיו נמצאים בעיקר בגרמניה ובאירופה באופן כללי. עשרת השבטים ובמיוחד בני יוסף יביסו את אדום.יחזקאל כה,יד עובדיה א,יח22.Y אור לגוים: בני עשרת השבטים ובמיוחד שבטי יוסף יהוו גורם ממתן ומקדם בין הגויים ויביאו ברכה לאנושות ברוח ובחומר.בראשית יב,ג וַאֲבָרְכָה, מְבָרְכֶיךָ, וּמְקַלֶּלְךָ, אָאֹר; וְנִבְרְכוּ בְךָ, כֹּל מִשְׁפְּחֹת הָאֲדָמָה. בראשית יח,יח וְאַבְרָהָם--הָיוֹ יִהְיֶה לְגוֹי גָּדוֹל, וְעָצוּם; וְנִבְרְכוּ בוֹ--כֹּל, גּוֹיֵי הָאָרֶץ.  יח,יט כִּי יְדַעְתִּיו, לְמַעַן אֲשֶׁר יְצַוֶּה אֶת בָּנָיו וְאֶת בֵּיתוֹ אַחֲרָיו, וְשָׁמְרוּ דֶּרֶךְ ה’, לַעֲשׂוֹת צְדָקָה וּמִשְׁפָּט--לְמַעַן, הָבִיא ה’ עַל אַבְרָהָם, אֵת אֲשֶׁר דִּבֶּר, עָלָיו.בראשית כב,יח וְהִתְבָּרְכוּ בְזַרְעֲךָ, כֹּל גּוֹיֵי הָאָרֶץ, עֵקֶב, אֲשֶׁר שָׁמַעְתָּ בְּקֹלִי. ישעיה מב,א הֵן עַבְדִּי אֶתְמָךְ בּוֹ, בְּחִירִי רָצְתָה נַפְשִׁי; נָתַתִּי רוּחִי עָלָיו, מִשְׁפָּט לַגּוֹיִם יוֹצִיא. ישעיה מב,ו אֲנִי ה’ קְרָאתִיךָ בְצֶדֶק, וְאַחְזֵק בְּיָדֶךָ; וְאֶצָּרְךָ, וְאֶתֶּנְךָ לִבְרִית עָם--לְאוֹר גּוֹיִם. 23.Y יורדי ים:  הם יתגוררו לחוף ימים וישייטו בהם לצורך מסחר, דייג, והפעלת כוח.ישעיה מב,י שִׁירוּ לַה’ שִׁיר חָדָשׁ, תְּהִלָּתוֹ מִקְצֵה הָאָרֶץ; יוֹרְדֵי הַיָּם וּמְלֹאוֹ, אִיִּים וְיֹשְׁבֵיהֶם.  24. Y 25.Y שיכורי  אפרים: הם ישתו משקאות אלכוהול והשכרות תהיה בעיה עבורם ואחת מסמני ההכר שלהם.  ישעיה כח,ג בְּרַגְלַיִם, תֵּרָמַסְנָה; עֲטֶרֶת גֵּאוּת, שִׁכּוֹרֵי אֶפְרָיִם. ישעיה כח,ה מצב 26.Y נפרד מיהודה עד אחרית הימים:בראשית מט,ח יְהוּדָה, אַתָּה יוֹדוּךָ אַחֶיךָישעיה יא,יב וְנָשָׂא נֵס לַגּוֹיִם, וְאָסַף נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל; וּנְפֻצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ, מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָרֶץ.  יא,יג וְסָרָה קִנְאַת אֶפְרַיִם, וְצֹרְרֵי יְהוּדָה יִכָּרֵתוּ:  אֶפְרַיִם לֹא יְקַנֵּא אֶת יְהוּדָה, וִיהוּדָה לֹא יָצֹר אֶת אֶפְרָיִם.ישעיה  כח,ג  הושע א,ז27. Yלא מוכר ליהודה: ישעיה מט,כא וְאָמַרְתְּ בִּלְבָבֵךְ, מִי יָלַד לִי אֶת אֵלֶּה, וַאֲנִי שְׁכוּלָה, וְגַלְמוּדָה; גֹּלָה וְסוּרָה, וְאֵלֶּה מִי גִדֵּל--הֵן אֲנִי נִשְׁאַרְתִּי לְבַדִּי, אֵלֶּה אֵיפֹה הֵם. ישעיה מט,יד   הושע פרק אחד 28.Y נוצרים: בני עשרת השבטים יעבדו סוג של פולחן המתאים לנצרות. הושע ב,ח  ב,יג  ב,טז  יא,יב ישעיה מה,כ מט,ו סה,ד סה,יא ירמיה לא,ו  29.Y בני גומר: בני עשרת השבטים יצטרפו לאיגוד-עמים של בני גומר, הם יתמזגו עם בני גומר ויזדהו כבני גומר. בני גומר הם עמים באירופה. הושע פרק אחד. ברכות 30.Y מספרים עצומים: בני עשרת השבטים יפרו וירבו במאוד מאוד. בראשית טו,ה כב,יז כד,ס לב,יב במדבר כג,י ישעיה י,כב כד,טז כו,טו  הושע א,י31.Y  שפע חקלאי: בראשית כז,כח מט,כה דברים לג,יג-טז הושע ב,ח32.Y אוצרות טבע וחומרי גלם: בראשית מט,כה  דברים לג,יג  לג,טו33.Y בסיסים אסטרטגיים המקנים יתרון נגד אויבים בכוח או בפועל: "שַׁעַר אֹיְבָיו"  ו"שַׁעַר שֹׂנְאָיו".  בראשית כב,יז כִּי בָרֵךְ אֲבָרֶכְךָ, וְהַרְבָּה אַרְבֶּה אֶת זַרְעֲךָ כְּכוֹכְבֵי הַשָּׁמַיִם, וְכַחוֹל, אֲשֶׁר עַל שְׂפַת הַיָּם; וְיִרַשׁ זַרְעֲךָ, אֵת שַׁעַר אֹיְבָיו. בראשית כד,ס וַיְבָרְכוּ אֶת רִבְקָה, וַיֹּאמְרוּ לָהּ--אֲחֹתֵנוּ, אַתְּ הֲיִי לְאַלְפֵי רְבָבָה; וְיִירַשׁ זַרְעֵךְ, אֵת שַׁעַר שֹׂנְאָיו.34,35,36.Y כוש, מצרים, אנשי סבא חסונים בשלשלות:  בני עשרת השבטים ישלטו על הודו וייהנו מסחר עם כוש, המעברים במצרים יהיו בשליטתם, הם ישלטו על חלקים מאפריקה ויובילו כושים ניגרודים חסונים מעבר לים בשלשלות לעבוד אותם: ישעיה מג,ג מד,כח מה,יד37.Y צאצאי דוד ישלטו עליהם: לפי מסורות שונות ומחקרים בעבר ובהווה שליטים רבים מביניהם יהיו מצאצאי דוד מלך ישראל. הנביא ציפה שכך יהיה: ירמיה לג,כב  לג,כו ירמיה לג,כו גַּם זֶרַע יַעֲקוֹב וְדָוִד עַבְדִּי אֶמְאַס, מִקַּחַת מִזַּרְעוֹ מֹשְׁלִים, אֶל זֶרַע אַבְרָהָם, יִשְׂחָק וְיַעֲקֹב:  כִּי אָשִׁוב (אָשִׁיב) אֶת שְׁבוּתָם, וְרִחַמְתִּים. 38.Y מלכים. כמה מלכים בו בזמן ישלטו עליהם: בראשית יז,ו וְהִפְרֵתִי אֹתְךָ בִּמְאֹד מְאֹד, וּנְתַתִּיךָ לְגוֹיִם; וּמְלָכִים, מִמְּךָ יֵצֵאוּ.  בראשית יז,טז וּבֵרַכְתִּיהָ וְהָיְתָה לְגוֹיִם, מַלְכֵי עַמִּים מִמֶּנָּה יִהְיוּ"   39.Y ברית-עם ישעיה מב,ו  מט,ח הסכמה כללית של האומה לגבי מהותם, זכויותיהם, וחובותיהם בתור ציבור. ייחוד שבטי 40-110.Y שבעים שמות של שבטים ואבות-בית (בראשית פרק מ"ו  במדבר פרק כ"ו) אשר בתוך השבטים חזרו על עצמם בין עשרת השבטים במקומות גלותם ומעידים על מוצאם. 111.Y שמעון ולוי –שוטרים ומגינים: שמעון ולוי עמדו להיות מפוזרים בין שאר השבטים ולהתפרנס מכוח הזרוע (כְּלֵי חָמָס, מְכֵרֹתֵיהֶם). עמים (כגון האירים מאירלנד) שזהינו כצאצאי שמעון כן מפוזרים בין שאר השבטים ובולטים בכוחות המשטרה והבטחון. בראשית מט,ה שִׁמְעוֹן וְלֵוִי, אַחִים--כְּלֵי חָמָס, מְכֵרֹתֵיהֶם.  מט,ו בְּסֹדָם אַל תָּבֹא נַפְשִׁי, בִּקְהָלָם אַל תֵּחַד כְּבֹדִי:  כִּי בְאַפָּם הָרְגוּ אִישׁ, וּבִרְצֹנָם עִקְּרוּ שׁוֹר.  מט,ז אָרוּר אַפָּם כִּי עָז, וְעֶבְרָתָם כִּי קָשָׁתָה; אֲחַלְּקֵם בְּיַעֲקֹב, וַאֲפִיצֵם בְּיִשְׂרָאֵל. 112.Y יהודה מחוקק בצדק ולוחם במדינה מחודשת, נושן-חדש (תל-אביב): כל שאר השבטים באחרית הימים יודו על צדקתו של דרך יהודה. הם יחזרו ויתגיירו וליהודה לא יהיה צורך בכך. יהודה עמד להיחשב כעם עתיק המחדש את נעוריו וגבריותו (גם  גּוּר אַרְיֵה וגם כְּאַרְיֵה וּכְלָבִיא קרי אריה בוגר). בראשית מט,ח יְהוּדָה, אַתָּה יוֹדוּךָ אַחֶיךָ--יָדְךָ, בְּעֹרֶף אֹיְבֶיךָ; יִשְׁתַּחֲווּ לְךָ, בְּנֵי אָבִיךָ.  מט,ט גּוּר אַרְיֵה יְהוּדָה, מִטֶּרֶף בְּנִי עָלִיתָ; כָּרַע רָבַץ כְּאַרְיֵה וּכְלָבִיא, מִי יְקִימֶנּוּ.  מט,י לֹא יָסוּר שֵׁבֶט מִיהוּדָה, וּמְחֹקֵק מִבֵּין רַגְלָיו, עַד כִּי יָבֹא שִׁילֹה, וְלוֹ יִקְּהַת עַמִּים.  מט,יא אֹסְרִי לַגֶּפֶן עִירֹה, וְלַשֹּׂרֵקָה בְּנִי אֲתֹנוֹ; כִּבֵּס בַּיַּיִן לְבֻשׁוֹ, וּבְדַם עֲנָבִים סוּתֹה.  מט,יב חַכְלִילִי עֵינַיִם, מִיָּיִן; וּלְבֶן שִׁנַּיִם, מֵחָלָב. משה ברך את יהודה שה' ישמע לקולו ויאחד אותו עם שאר השבטים "וְאֶל עַמּוֹ תְּבִיאֶנּו".דברים לג,ז וְזאת לִיהוּדָה, וַיאמַר, שְׁמַע ה’ קוֹל יְהוּדָה, וְאֶל עַמּוֹ תְּבִיאֶנּוּ; יָדָיו רָב לוֹ, וְעֵזֶר מִצָּרָיו תִּהְיֶה.  113.Y זבולון על חופי הים: זבולון היה לעם הנקרא "סבלין-גוי" בהולנד. שליש מהולנד נמצא מתחת לגובהה פני הים ועוד שליש זקוק להגנה מפני הים ואזורים רבים נלקחו מהים ויש צורך בסכרים המגנים מפני הים.  רוב שטחה של הולנד הוא למעשה נלקח  ה"חופי הים" והיא המדינה היחידה בעולם במצב זה. בראשית מט,יג זְבוּלֻן, לְחוֹף יַמִּים יִשְׁכֹּן; וְהוּא לְחוֹף אֳנִיֹּת, וְיַרְכָתוֹ עַל צִידֹן. 114.Y יששכר בשוויץ ובפינלנד: בני יששכר נמצאים בעמים שהתיישבו בשוויצריה ובפינלנד והם מתאימים לברכות אודות יששכר.בראשית מט,יד יִשָּׂשכָר, חֲמֹר גָּרֶם--רֹבֵץ, בֵּין הַמִּשְׁפְּתָיִם.  מט,טו וַיַּרְא מְנֻחָה כִּי טוֹב, וְאֶת הָאָרֶץ כִּי נָעֵמָה; וַיֵּט שִׁכְמוֹ לִסְבֹּל, וַיְהִי לְמַס עֹבֵד. 115.Y דן נחש: בני דן נתנו את שם אביהם לאורך מסלולי מסעותיהם (יהושע  יט,מז "וַיִּקְרְאוּ לְלֶשֶׁם דָּן, כְּשֵׁם דָּן אֲבִיהֶם".  שופטים יח,יב "עַל כֵּן קָרְאוּ לַמָּקוֹם הַהוּא מַחֲנֵה דָן" שופטים יח,כט וַיִּקְרְאוּ שֵׁם הָעִיר, דָּן, בְּשֵׁם דָּן אֲבִיהֶם, אֲשֶׁר יוּלַּד לְיִשְׂרָאֵל; וְאוּלָם לַיִשׁ שֵׁם הָעִיר, לָרִאשֹׁנָה") . בני שבט דן נתנו את השם "דן" לנהר דון, לנהר דנפר, לנהר דנסטר, לנהר דנובה וכאשר הם הגיעו לדנמרק (ארץ דניה) ולאירלנד (שבט דן, דנה) גם שם הם השאירו את השם במקומות רבים כמו נחש המשאיר את סימני זחילתו  בדרך.בראשית מט,טז דָּן, יָדִין עַמּוֹ--כְּאַחַד, שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל.  בראשית מט,יז יְהִי דָן נָחָשׁ עֲלֵי דֶרֶךְ, שְׁפִיפֹן עֲלֵי אֹרַח--הַנֹּשֵׁךְ, עִקְּבֵי סוּס, וַיִּפֹּל רֹכְבוֹ, אָחוֹר.  מט,יח לִישׁוּעָתְךָ, קִוִּיתִי ה’.  116.Y בני גד נהיו ל"גותים" שהתיישבו בשוודיה ובמקומות אחרים. הם התפצלו והתאגדו יותר מכל שאר השבטים. שתי המשמעויות של התפצלות והתאגדות נמצאות בשורש השם "גד" ושתי הבחינות התגלו בקורות העתים של הגותים שהם מבני גד.בראשית מט,יט גָּד, גְּדוּד יְגוּדֶנּוּ; וְהוּא, יָגֻד עָקֵב.  117.Y נפתלי התיישב בנורווגיה שבה סמני הצבי (אילה)  והתושבים נקראו "הדוברים" (Thule) "הַנֹּתֵן, אִמְרֵי שָׁפֶר".   בראשית מט,כא נַפְתָּלִי, אַיָּלָה שְׁלֻחָה--הַנֹּתֵן, אִמְרֵי שָׁפֶר.  118.Y בנימין היה כמו זאב שהיה הסמל של עם ה"נורמנדים" שכבשו את אנגליה.בראשית מט,כז בִּנְיָמִין זְאֵב יִטְרָף, בַּבֹּקֶר יֹאכַל עַד; וְלָעֶרֶב, יְחַלֵּק שָׁלָל.  119.Y ראובן הלך לצרפת ולצרפתים יש את האופי של שבט ראובן. הצרפתים היו הראשונים להגיע לגדלות. הם היוו דוגמא ונתנו השראה לעמים רבים. הם יצרו דברי איכות בטיב מעולה ותמיד שאבו לבכורה בכל דבר ובדרך כלל היא חמקה מהם.בראשית מט,ג רְאוּבֵן בְּכֹרִי אַתָּה, כֹּחִי וְרֵאשִׁית אוֹנִי--יֶתֶר שְׂאֵת, וְיֶתֶר עָז.  מט,ד פַּחַז כַּמַּיִם אַל תּוֹתַר, כִּי עָלִיתָ מִשְׁכְּבֵי אָבִיךָ; אָז חִלַּלְתָּ, יְצוּעִי עָלָה.120.Y בני אשר הלכו לסקוטלנד ולסקנדינביה: הם התברכו בעושר רב. בני סקוטלנד היו הלוחמים המפורסמים ביותר מכל בני ישראל. הברכה לאשר מסתיימת בברכה של גבורה לכלל ישראל  ("חֶרֶב גַּאֲוָתֶךָ" קרי "החרב יהיה מקור לגאוותך")  אבל הסמיכות לברכות שבט אשר מרמזת על מידה יתרה של גבורה שיפול בחלקם. בראשית מט,כ מֵאָשֵׁר, שְׁמֵנָה לַחְמוֹ; וְהוּא יִתֵּן, מַעֲדַנֵּי מֶלֶךְ.  לג,כד וּלְאָשֵׁר אָמַר, בָּרוּךְ מִבָּנִים אָשֵׁר; יְהִי רְצוּי אֶחָיו, וְטֹבֵל בַּשֶּׁמֶן רַגְלוֹ.דברים לג,כד וּלְאָשֵׁר אָמַר, בָּרוּךְ מִבָּנִים אָשֵׁר; יְהִי רְצוּי אֶחָיו, וְטֹבֵל בַּשֶּׁמֶן רַגְלוֹ. אשר בפרט ובני ישראל בכללותם התברכו בגבורה יכולת וכשרון בלחימה: דברים לג,כה בַּרְזֶל וּנְחֹשֶׁת, מִנְעָלֶךָ; וּכְיָמֶיךָ, דָּבְאֶךָ.  לג,כו אֵין כָּאֵל, יְשֻׁרוּן: רֹכֵב שָׁמַיִם בְעֶזְרֶךָ, וּבְגַאֲוָתוֹ שְׁחָקִים.  לג,כז מְעֹנָה אֱלֹהֵי קֶדֶם, וּמִתַּחַת זְרֹעֹת עוֹלָם; וַיְגָרֶשׁ מִפָּנֶיךָאוֹיֵב, וַיֹּאמֶר  הַשְׁמֵד.  לג,כח וַיִּשְׁכֹּן יִשְׂרָאֵל בֶּטַח בָּדָד עֵין יַעֲקֹב, אֶל אֶרֶץ דָּגָן וְתִירוֹשׁ; אַף שָׁמָיו, יַעַרְפוּ טָל.  לג,כט אַשְׁרֶיךָ יִשְׂרָאֵל מִי כָמוֹךָ, עַם נוֹשַׁע בַּה’, מָגֵן עֶזְרֶךָ, וַאֲשֶׁר חֶרֶב גַּאֲוָתֶךָ; וְיִכָּחֲשׁוּ אֹיְבֶיךָ לָךְ, וְאַתָּה עַל בָּמוֹתֵימוֹ תִדְרֹךְ. יש לשים לב לביטוי: "וַאֲשֶׁר חֶרֶב גַּאֲוָתֶךָ" קרי החרב יהיה לך מקור של גאווה. יוסף 121.Y יוסף קיבל את זכות הבכורה ובני יוסף באיי בריטניה ובצפון אמריקה הם הבכירים בין כל שאר צאצאי השבטים. בראשית מח,טז מט,כודברי הימים-א ה,א וּבְנֵי רְאוּבֵן בְּכוֹר יִשְׂרָאֵל, כִּי הוּא הַבְּכוֹר--וּבְחַלְּלוֹ יְצוּעֵי אָבִיו, נִתְּנָה בְּכֹרָתוֹ לִבְנֵי יוֹסֵף בֶּן יִשְׂרָאֵל; וְלֹא לְהִתְיַחֵשׂ, לַבְּכֹרָה.  א ה,ב כִּי יְהוּדָה גָּבַר בְּאֶחָיו, וּלְנָגִיד מִמֶּנּוּ; וְהַבְּכֹרָה, לְיוֹסֵף. 122.Y מנשה עמד להיות גדול אחרי אפרים: בראשית מח,יג וַיִּקַּח יוֹסֵף, אֶת שְׁנֵיהֶם--אֶת אֶפְרַיִם בִּימִינוֹ מִשְּׂמֹאל יִשְׂרָאֵל, וְאֶת מְנַשֶּׁה בִשְׂמֹאלוֹ מִימִין יִשְׂרָאֵל; וַיַּגֵּשׁ, אֵלָיו.  מח,יד וַיִּשְׁלַח יִשְׂרָאֵל אֶת יְמִינוֹ וַיָּשֶׁת עַל רֹאשׁ אֶפְרַיִם, וְהוּא הַצָּעִיר, וְאֶת שְׂמֹאלוֹ, עַל רֹאשׁ מְנַשֶּׁה:  שִׂכֵּל, אֶת יָדָיו, כִּי מְנַשֶּׁה, הַבְּכוֹר.  מח,טו וַיְבָרֶךְ אֶת יוֹסֵף, וַיֹּאמַר:  הָאלוקים אֲשֶׁר הִתְהַלְּכוּ אֲבֹתַי לְפָנָיו, אַבְרָהָם וְיִצְחָק--הָאלוקים הָרֹעֶה אֹתִי, מֵעוֹדִי עַד הַיּוֹם הַזֶּה.  מח,טז הַמַּלְאָךְ הַגֹּאֵל אֹתִי מִכָּל רָע, יְבָרֵךְ אֶת הַנְּעָרִים, וְיִקָּרֵא בָהֶם שְׁמִי, וְשֵׁם אֲבֹתַי אַבְרָהָם וְיִצְחָק; וְיִדְגּוּ לָרֹב, בְּקֶרֶב הָאָרֶץ.  מח,יז וַיַּרְא יוֹסֵף, כִּי יָשִׁית אָבִיו יַד יְמִינוֹ עַל רֹאשׁ אֶפְרַיִם--וַיֵּרַע בְּעֵינָיו; וַיִּתְמֹךְ יַד אָבִיו, לְהָסִיר אֹתָהּ מֵעַל רֹאשׁ אֶפְרַיִם--עַל רֹאשׁ מְנַשֶּׁה.  מח,יח וַיֹּאמֶר יוֹסֵף אֶל אָבִיו, לֹא כֵן אָבִי:  כִּי זֶה הַבְּכֹר, שִׂים יְמִינְךָ עַל רֹאשׁוֹ.  מח,יט וַיְמָאֵן אָבִיו, וַיֹּאמֶר יָדַעְתִּי בְנִי יָדַעְתִּי--גַּם הוּא יִהְיֶה לְּעָם, וְגַם הוּא יִגְדָּל; וְאוּלָם, אָחִיו הַקָּטֹן יִגְדַּל מִמֶּנּוּ, וְזַרְעוֹ, יִהְיֶה מְלֹא הַגּוֹיִם.  מח,כ וַיְבָרְכֵם בַּיּוֹם הַהוּא, לֵאמוֹר, בְּךָ יְבָרֵךְ יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר, יְשִׂמְךָ אלוקים כְּאֶפְרַיִם וְכִמְנַשֶּׁה; וַיָּשֶׂם אֶת אֶפְרַיִם, לִפְנֵי מְנַשֶּׁה.  מח,כא וַיֹּאמֶר יִשְׂרָאֵל אֶל יוֹסֵף, הִנֵּה אָנֹכִי מֵת; וְהָיָה אלוקים, עִמָּכֶם, וְהֵשִׁיב אֶתְכֶם, אֶל אֶרֶץ אֲבֹתֵיכֶם.  מח,כב וַאֲנִי נָתַתִּי לְךָ, שְׁכֶם אַחַד--עַל אַחֶיךָ:  אֲשֶׁר לָקַחְתִּי מִיַּד הָאֱמֹרִי, בְּחַרְבִּי וּבְקַשְׁתִּי. יעקב אמר אודות מנשה: " גַּם הוּא יִהְיֶה לְּעָם, וְגַם הוּא יִגְדָּל" וזה רמז לגדולה מאוחרת. הספר "בני יששכר" ציין שיעקב שיכל את ידיו ולא העביר את הבנים מצד ימין לשמאל. מנשה עדיין עמד לימינו של יעקב היות והוא מבטא את מהותו כאשר אפרים קשור יותר ליוסף.  מנשה נשאר לימינו של יעקב והתעתד (מסביר ה"בני יששכר") להיות גדול גם כן אבל בשלב מאוחר יותר. ארה"ב קיבלה את רוב תושביה בתחילת דרכה מאזורים של הצפון והמערב של איי בריטניה אשר היו מאוכלסים מבני מנשה.  123.Y עגל אפרים: שבט אפרים נמשלו לעגל והשם "עגל" היה כינוי ל"אנגלי" ואף המקור לשם "אנגלי" (ה"ע" בעברית אשקנזית יכול להישמע כמו "ענ"). האנגלים נתנו את שמם לאנגליה. ג'ון שור (John Bull) הוא כינוי לאנגליה: דברים לג,יזירמיה לא,יז שָׁמוֹעַ שָׁמַעְתִּי, אֶפְרַיִם מִתְנוֹדֵד, יִסַּרְתַּנִי וָאִוָּסֵר, כְּעֵגֶל לֹא לֻמָּד; הֲשִׁבֵנִי וְאָשׁוּבָה, כִּי אַתָּה ה’ אֱלֹהָי.124.Y השם "אפרים" ו"אפרתי" (אדם משבט אפרים) משתמע כ"אציל" או אחד מבני האצולה ובאי בריטניה מעמד האצילות עדיין קיים והחברה בנויה על כך ורק בבריטניה יש מצב כזה. בראשית מא,נא125.Y השם "מנשה" נקשר לשורש "נשה" ומשמעו לזוז ממקומו אבל להישאר קשור לאותו מקום: נשיה (שכחה), גיד הנשה (הגיד שזז), נושה (בעל חוב הטוען לבעלות על משהו ברשות אחר), ו"נשים" (נקבות בכללות הדורשות שבעליהם יציגו אותן ויהיו אחראים לפניהן לכך. לפי פירוש הרב שמשון רפאל הירש משמעות השם מנשה היא נציגות עם אחריות. למעשה השם "מנשה" מבטא את מהותה של החוקה של ארה"ב ואת העקרונות שלה.  126. Y בני יוסף התעתדו להתפשט בכל העולם כמו עלי הגפן הגדלים על יד מעיין ומטפסים על הקיר ("בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף, בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן; בָּנוֹת, צָעֲדָה עֲלֵי שׁוּר"). הם היו עתידים לקבל ברכות עצומות של עושר וכוח ואכן צאצאי יוסף בבריטניה ובאמריקה התברכו בכך.     בראשית מט,כב בֵּן פּרָת יוֹסֵף, בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן; בָּנוֹת, צָעֲדָה עֲלֵי שׁוּר.  מט,כג וַיְמָרְרֻהוּ, וָרֹבּוּ; וַיִּשְׂטְמֻהוּ, בַּעֲלֵי חִצִּים.  מט,כד וַתֵּשֶׁב בְּאֵיתָן קַשְׁתּוֹ, וַיָּפֹזּוּ זְרֹעֵי יָדָיו; מִידֵי אֲבִיר יַעֲקֹב, מִשָּׁם רֹעֶה אֶבֶן יִשְׂרָאֵל.  מט,כה מֵאֵל אָבִיךָ וְיַעְזְרֶךָּ, וְאֵת שַׁדַּי וִיבָרְכֶךָּ, בִּרְכֹת שָׁמַיִם מֵעָל, בִּרְכֹת תְּהוֹם רֹבֶצֶת תָּחַת; בִּרְכֹת שָׁדַיִם, וָרָחַם.  מט,כו בִּרְכֹת אָבִיךָ, גָּבְרוּ עַל בִּרְכֹת הוֹרַי, עַד תַּאֲוַת, גִּבְעֹת עוֹלָם; תִּהְיֶיןָ לְרֹאשׁ יוֹסֵף, וּלְקָדְקֹד נְזִיר אֶחָיו.דברים לג,יג וּלְיוֹסֵף אָמַר, מְבֹרֶכֶת ה’ אַרְצוֹ, מִמֶּגֶד שָׁמַיִם מִטָּל, וּמִתְּהוֹם רֹבֶצֶת תָּחַת.  לג,יד וּמִמֶּגֶד, תְּבוּאֹת שָׁמֶשׁ; וּמִמֶּגֶד, גֶּרֶשׁ יְרָחִים.  לג,טו וּמֵרֹאשׁ, הַרְרֵי קֶדֶם; וּמִמֶּגֶד, גִּבְעוֹת עוֹלָם.  לג,טז וּמִמֶּגֶד, אֶרֶץ וּמְלֹאָהּ, וּרְצוֹן שֹׁכְנִי, סְנֶה; תָּבוֹאתָה לְרֹאשׁ יוֹסֵף, וּלְקָדְקֹד נְזִיר אֶחָיו.  לג,יז בְּכוֹר שׁוֹרוֹ הָדָר לוֹ, וְקַרְנֵי רְאֵם קַרְנָיו--בָּהֶם עַמִּים יְנַגַּח יַחְדָּו, אַפְסֵי אָרֶץ; וְהֵם רִבְבוֹת אֶפְרַיִם, וְהֵם אַלְפֵי מְנַשֶּׁה.127.Y תושבי בריטניה הקדמונים נקראו "איברי" כלומר "עברים" והשם מורה על כך שהם מבני ישראל וצאצאי אברהם אבינו.בראשית יד,יג וַיָּבֹא, הַפָּלִיט, וַיַּגֵּד, לְאַבְרָם הָעִבְרִי; וְהוּא שֹׁכֵן בְּאֵלֹנֵי מַמְרֵא הָאֱמֹרִי, אֲחִי אֶשְׁכֹּל וַאֲחִי עָנֵר, וְהֵם, בַּעֲלֵי בְרִית אַבְרָם. השם "עברי" ניתן לאברהם (בראשית יד,יג) וליוסף (בראשית לט,יז הָעֶבֶד הָעִבְרִי  מ,טו כִּי גֻנֹּב גֻּנַּבְתִּי, מֵאֶרֶץ הָעִבְרִים מא,יב נַעַר עִבְרִי ) והשם "עברי" גם ניתן לשאר האחים אבל יוסף בלט בנידון.  בראשית מג,לג יונה א,ט.128,129,130.Y נאמר שנושאי הבכורה ישאו את שמות האבות אברהם, יצחק, ויעקב. בראשית כא,יב מח,טז ישעיה מט,ו: שמות הסקיתים והסקסונים (Iski-Gulu, Ishkuza, Zohak, Saca, Sak, Saksin, Saxon) הם צורות השם יצחק, "יאנקי" (Yanky) הוא קצור של "יעקב" וגם הדגל של בריטניה נקרא "אוניון ג'אק" (Union Jack) כלומר ברית יעקב ו"איסרו" (ישראל) היה אחד מאבות האומה במסורת של אירלנד וסקוטלנד. נספח מספר 2 בני ישראל באירופה  תנועות הגירה עיקריות חלק מהגולים מבני עשרת השבטים נלקחו מיד לעבר הים לספרד וגם לגאליה ולאיי בריטניה. גם אלו שהועברו לספרד בסופו של דבר עזבו ועברו לגאליה ולאיי בריטניה. רוב הגולים לא גלו דרך הים אבל הלכו לצפון. חלקם מזוהים עם הגימירי ועברו לאירופה ויסדו את תרבות הקלטים. אחרים נשארו עם הסקיתים והגותים ועברו למערב אחרי כן. הגירות ראשוניות של הסקיתים לאירופה בערך בשנות 550-600 לפ"ה: הסקיתים מהמזרח התיכון החלו לעבור לצפון הרי הקוקוס לתוך ערב&